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segunda-feira, 3 de setembro de 2012

São Pio X, rogai por nós!

2 comentários:
São Pio XPor Melissa Bergonso
 
Hoje, 03 de Setembro, pelo calendário tridentino, comemoramos o dia de São Pio X. Este Papa escreveu, entre tantas coisas, a Encíclica Pascendi Dominici Gregis, que diz respeito às doutrinas modernistas. Todo católico deveria ler essa Encíclica, e quando lemos, é espantoso ver como o modernismo está infiltrado na Igreja de forma descarada, especialmente entre o clero. Diz São Pio X, no início do documento:
 
E o que exige que sem demora falemos, é antes de tudo que os fautores do erro já não devem ser procurados entre inimigos declarados; mas, o que é muito para sentir e recear, se ocultam no próprio seio da Igreja, tornando-se destarte tanto mais nocivos quanto menos percebidos.
 
Aludimos, Veneráveis Irmãos, a muitos membros do laicato católico e também, coisa ainda mais para lastimar, a não poucos do clero que, fingindo amor à Igreja e sem nenhum sólido conhecimento de filosofia e teologia, mas, embebidos antes das teorias envenenadas dos inimigos da Igreja, blasonam, postergando todo o comedimento, de reformadores da mesma Igreja; e cerrando ousadamente fileiras se atiram sobre tudo o que há de mais santo na obra de Cristo, sem pouparem sequer a mesma pessoa do divino Redentor que, com audácia sacrílega, rebaixam à craveira de um puro e simples homem.
 
Pasmem, embora homens de tal casta, que Nós os ponhamos no número dos inimigos da Igreja; não poderá porém, pasmar com razão quem quer que, postas de lado as intenções de que só Deus é juiz, se aplique a examinar as doutrinas e o modo de falar e de agir de que lançam eles mão. Não se afastará, portanto, da verdade quem os tiver como os mais perigosos inimigos da Igreja. Estes, em verdade, como dissemos, não já fora, mas dentro da Igreja, tramam seus perniciosos conselhos; e por isto, é por assim dizer nas próprias veias e entranhas dela que se acha o perigo, tanto mais ruinoso quanto mais intimamente eles a conhecem. Além de que, não sobre as ramagens e os brotos, mas sobre as mesmas raízes que são a Fé e suas fibras mais vitais, é que  meneiam eles o machado.
 
Batida pois esta raiz da imortalidade, continuam a derramar o vírus por toda a árvore, de sorte que coisa alguma poupam da verdade católica, nenhuma verdade há que não intentem contaminar. E ainda vão mais longe; pois pondo em obra o sem número de seus maléficos ardis, não há quem os vença em manhas e astúcias:  porquanto, fazem promiscuamente o papel ora de racionalistas, ora de católicos, e isto com tal dissimulação que arrastam sem dificuldade ao erro qualquer incauto; e sendo ousados como os que mais o são, não há consequências de que se amedrontem e que não aceitem com obstinação e sem escrúpulos. Acrescente-se-lhes ainda, coisa aptíssima para enganar o ânimo alheio, uma operosidade incansável, uma assídua e vigorosa aplicação a todo o ramo de estudos e, o mais das vezes, a fama de uma vida austera. Finalmente, e é isto o que faz desvanecer toda esperança de cura, pelas suas mesmas doutrinas são formadas numa escola de desprezo a toda autoridade e a todo freio; e, confiados em uma consciência falsa, persuadem-se de que é amor de verdade o que não passa de soberba e obstinação. Na verdade, por algum tempo esperamos reconduzi-los a melhores sentimentos e, para este fim, a princípio os tratamos com brandura, em seguida com severidade e, finalmente, bem a contragosto, servimo-nos de penas públicas.
 
[…]
 
E visto que os modernistas (tal é o nome com que vulgarmente e com razão são chamados) com astuciosíssimo engano costumam apresentar suas doutrinas não coordenadas e juntas como um todo, mas dispersas e como separadas umas das outras, afim de serem tidos por duvidosos e incertos, ao passo que de fato estão firmes e constantes, convém, Veneráveis Irmãos, primeiro exibirmos aqui as mesmas doutrinas em um só quadro, e mostrar-lhes o nexo com que formam entre si um só corpo, para depois indagarmos as causas dos erros e prescrevermos os remédios para debelar-lhes os efeitos perniciosos.
 
Qualquer semelhança com a crise de fé atual NÃO É mera coincidência!! O mais surpreendente é saber que São Pio X escreveu esse documento em 1907, ou seja, há 105 anos atrás!!! Então, católicos, é hora de acordar, pois ao lermos essa Encíclica vemos retratado, como num espelho, os tempos em que vivemos! Depois de lê-la, fica fácil reconhecer os lobos e os cordeiros, os maus sacerdotes e os bons sacerdotes, e todos aqueles que lutam contra a Igreja.
 
A Encíclica Pascendi Dominici Gregis está divida da seguinte forma:
 
INTRODUÇÃO
1ª PARTE: EXPOSIÇÃO DO SISTEMA E SUA DIVISÃO
O modernista filosófico
O modernista crente
O modernista teólogo
O modernista historiador e crítico
O modernista apologeta
O modernista reformador
Crítica geral de todo o sistema
2ª PARTE: AS CAUSAS DO MODERNISMO
3ª PARTE: REMÉDIOS
CONCLUSÃO
 
Alguém (desavisado ou amortecido pelos erros difundidos hoje em dia) pode se perguntar: “onde está o modernismo na Igreja”? Bom, não é difícil apontar alguns “exemplos”: Missa Sertaneja, Missa Crioula, Missa do Coco, Missa do Congo, Culto Ecumênico, instrumentos percussivos entre outros proibidos dentro da Igreja (bateria, chocalho, pandeiro, guitarra elétrica, violão, etc.), homilias com fantoches, teatros, danças… Semelhanças com o protestantismo também não é mera coincidência!
 
Enfim, povo católico, procurem ler a Encíclica Pascendi Dominici Gregis. Nós não podemos continuar amortecidos e ignorantes, achando que tudo é normal, fruto da modernidade e de uma suposta “evolução” das coisas. A Igreja não muda, a doutrina Católica não muda, Jesus Cristo não muda! É um absurdo o que fazem hoje no intuito de “atrair” mais pessoas para a Igreja. Não precisamos de quantidade, precisamos de qualidade! Precisamos de católicos que sejam de fato católicos, que amem a Igreja de Nosso Senhor e que lutem pelo Reinado Social de Nosso Senhor Jesus Cristo, sem medo e sem subterfúgios mundanos!
 
São Pio X, rogai por nós!
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quarta-feira, 29 de junho de 2011

Das festas dos Santos Apóstolos e em particular de São Pedro e São Paulo

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Por São Pio X

Quem foram os Apóstolos?

Os Apóstolos foram discípulos de Jesus Cristo, escolhidos por Ele para serem testemunhas da sua pregação e dos setes milagres, depositários da sua doutrina, investidos da sua autoridade, e encarregados de anunciar o Evangelho a todos os povos.

Qual foi o fruto da pregação dos Apóstolos?

O fruto da pregação dos Apóstolos foi a destruição da idolatria e o estabelecimento da Religião cristã.

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quinta-feira, 23 de junho de 2011

Da festa do Corpo de Deus

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Por São Pio X

Qual a festa que se celebra na quinta-feira depois da festa da Santíssima Trindade?

Na quinta-feira depois da festa da Santíssima Trindade celebra-se a solenidade do Santíssimo Sacramento, ou do Corpo de Deus: Corpus Christi.

Não se celebra a instituição do Santíssimo Sacramento na Quinta-Feira Santa?

A Igreja celebra na Quinta-Feira Santa a instituição do Santíssimo Sacramento; mas, como então está ocupada principalmente em cerimônias de luto, pela Paixão de Jesus Cristo, julgou conveniente instituir outra festa particular para honrar este mistério com plena alegria.

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sábado, 11 de junho de 2011

Da Festa de Pentecostes

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Por São Pio X

Qual o mistério que a Igreja celebra na solenidade de Pentecostes?

Na solenidade de Pentecostes a Igreja celebra o mistério da vinda do Espírito Santo.

Por que se chama Pentecostes a festa da vinda do Espírito Santo?

A festa da vinda do Espírito Santo chama-se Pentecostes, que quer dizer qüinquagésimo dia, porque a vinda do Espírito Santo deu-se cinqüenta dias depois da Ressurreição de Jesus Cristo.

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sexta-feira, 25 de março de 2011

25 de Março: Festa da Anunciação da Virgem Maria

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Por São Pio X

Anunciacao_Fra_Angelico_Prado 147. Que se celebra na festa da Anunciação da Santíssima Virgem Maria?

Na festa da Anunciação da Santíssima Virgem Maria celebra-se o anúncio, que Lhe transmitiu o Anjo São Gabriel, de que estava escolhida para ser a Mãe de Deus.

148. Onde se encontrava a Santíssima Virgem quando Lhe apareceu o Anjo São Gabriel?

Maria, quando Lhe apareceu o Anjo São Gabriel, encontrava-se em Nazaré, cidade da Galiléia.

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sábado, 19 de março de 2011

19 de Março - Da festa de São José, esposo da Santíssima Virgem e protetor da Igreja

2 comentários:
Por São Pio X

199. Por que celebra a Igreja com particular solenidade a festa de São José?

A Igreja celebra com particular solenidade a festa de São José porque ele foi um dos maiores Santos, esposo da Virgem Maria, pai adotivo de Jesus Cristo, e foi declarado Patrono da Igreja.

200. Que quer dizer: São José foi pai adotivo de Jesus Cristo?

As palavras: São José foi pai adotivo de Jesus Cristo querem dizer que ele era comumente julgado pai de Jesus Cristo, porque desempenhou para com Ele as funções de pai.

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domingo, 12 de dezembro de 2010

Do Matrimônio: § 3º. Condições e impedimentos do Matrimônio

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Por São Pio X

839. Que é necessário para contrair validamente o Matrimônio cristão?

Para contrair validamente o Matrimônio cristão, é necessário estar livre de qualquer impedimento matrimonial dirimente, e dar livremente o próprio consentimento ao contrato do Matrimônio na presença do próprio pároco ou de um Sacerdote devidamente autorizado, e de duas testemunhas.

840. Que é necessário para contrair licitamente o Matrimônio cristão?

Para contrair licitamente o Matrimônio cristão, é necessário estar livre dos impedimentos matrimoniais impedientes, estar instruído nas verdades principais da religião, e estar em estado de graça. Não estando em estado de graça, cometer-se-ia um sacrilégio.

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Do Matrimônio: § 2º. Ministros, cerimônias e disposições para o Matrimônio

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Por São Pio X

833. Quem são os ministros do Sacramento do Matrimônio?

Os ministros deste Sacramento são os mesmos esposos, que reciprocamente conferem e recebem o Sacramento.

834. De que maneira se administra este Sacramento?

Este Sacramento, porque conserva a natureza de contrato, é administrado pelos mesmos contraentes, declarando na presença do próprio pároco, ou de outro Sacerdote devidamente autorizado, e de duas testemunhas, que se unem em matrimônio.

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Do Matrimônio: § 1º. Natureza do Sacramento do Matrimônio

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Por São Pio X

826. Que é o Sacramento do Matrimônio?

O Matrimônio é um Sacramento instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo, que estabelece uma união santa e indissolúvel entre o homem e a mulher, e lhes dá a graça de se amarem um ao outro santamente, e de educarem cristãmente seus filhos.

827. Por quem foi instituído o Matrimônio?

O Matrimônio foi instituído pelo próprio Deus no Paraíso terrestre; e no Novo Testamento foi elevado por Jesus Cristo à dignidade de Sacramento.

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sábado, 11 de dezembro de 2010

Da Ordem

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Por São Pio X

811. Que é o Sacramento da Ordem?

A Ordem é o Sacramento que dá o poder de exercitar os ministérios sagrados que se referem ao culto de Deus e à salvação das almas, e que imprime na alma de quem o recebe o caráter de ministro de Deus.

812. Por que se chama Ordem?

Chama-se Ordem porque consiste em vários graus, uns subordinados aos outros, dos quais resulta a sagrada Hierarquia.

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sexta-feira, 10 de dezembro de 2010

Da Extrema-Unção

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Por São Pio X

805. Que é o Sacramento da Extrema-Unção?

A Extrema-Unção é o Sacramento instituído para alívio espiritual e também temporal dos enfermos em perigo de vida.

806. Que efeitos produz o Sacramento da Extrema-Unção?

O Sacramento da Extrema-Unção produz os seguintes efeitos: 1º. aumenta a graça santificante; 2º. apaga os pecados veniais e também os mortais que o enfermo arrependido já não possa confessar; 3º. tira a fraqueza e languidez para o bem, que permanecem ainda depois de se ter alcançado o perdão dos pecados; 4º. dá força para suportar pacientemente o mal, para resistir às tentações, e para morrer santamente; 5º. ajuda a recuperar a saúde do corpo, se isso for útil à salvação da alma.

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quinta-feira, 9 de dezembro de 2010

Da Penitência: § 10º. Das indulgências

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Por São Pio X

793. Que é a indulgência?

A indulgência é a remissão da pena temporal devida pelos pecados já perdoados quanto à culpa, remissão que a Igreja concede fora do Sacramento da Penitência.

794. De quem recebeu a Igreja o poder de conceder indulgências?

Foi de Jesus Cristo que a Igreja recebeu o poder de conceder indulgências.


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Da Penitência: § 9º. Da satisfação ou penitência

4 comentários:
Por São Pio X

774. Que é a satisfação?

A satisfação, que também se chama penitência sacramental, é um dos atos do penitente, com o qual ele dá certa reparação à justiça divina pelos pecados cometidos, pondo em prática aquelas obras que o confessor lhe impõe.

775. É obrigado o penitente a aceitar a penitência que o confessor lhe impõe?

O penitente é obrigado a aceitar a penitência que o confessor lhe impõe, se a pode cumprir, e, se não a pode cumprir, deve dizê-lo humildemente ao mesmo confessor, e pedir-lhe outra.

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Da Penitência: § 8º. Da absolvição

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Por São Pio X

768. Devem os confessores dar sempre a absolvição àqueles que se confessam?

Os confessores devem dar a absolvição somente àqueles que eles julguem bem dispostos a recebê-la.

769. Podem os confessores diferir ou negar alguma vez a absolvição?

Os confessores não só podem mas devem diferir ou negar a absolvição em certos casos, para não profanar o Sacramento.

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quarta-feira, 8 de dezembro de 2010

Da Penitência: § 7º. Do modo de se confessar

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Por São Pio X

760. Como vos apresentareis ao confessor?

Ponho-me de joelhos aos pés do confessor, e digo: Abençoai-me, Padre, porque pequei.

761. Que fareis enquanto o confessor vos der a bênção?

Inclino-me humildemente para receber a bênção, e faço o sinal da Cruz.

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Da Penitência: § 6º. Da acusação dos pecados ao confessor

3 comentários:
Por São Pio X

740. Depois de vos terdes disposto bem para a confissão com o exame, com a dor e com o propósito, que haveis de fazer?

Depois de me ter disposto bem com o exame, com a dor e com o propósito, irei fazer ao confessor a acusação dos meus pecados, para receber a absolvição.

741. De que pecados somos obrigados a confessar-nos?

Somos obrigados a confessar-nos de todos os pecados mortais; é bom, porém, confessar também os veniais.

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Da Penitência: § 5º. Do propósito

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Por São Pio X

729. Em que consiste o propósito?

O propósito consiste em uma vontade determinada de nunca mais cometer o pecado, e de empregar todos os meios necessários para o evitar.

730. Que condições deve ter estar resolução para ser um bom propósito?

Para ser um bom propósito, esta resolução deve ter principalmente três condições: deve ser absoluta, universal e eficaz.

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terça-feira, 7 de dezembro de 2010

Da Penitência: § 4º. Da dor ou arrependimento

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Por São Pio X

705. Que é a dor dos pecados?

A dor dos pecados consiste num desgosto e numa detestação sincera da ofensa feita a Deus.

706. De quantas espécies é a dor?

A dor é de duas espécies: perfeita ou de contrição; imperfeita ou de atrição.

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Da Penitência: § 3º. Do exame de consciência

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Por São Pio X

694. Que é o exame de consciência?

O exame de consciência é uma diligente investigação dos pecados que se cometeram, desde a última confissão bem feita.

695. Como se faz o exame de consciência?

Faz-se o exame de consciência trazendo diligentemente à memória, na presença de Deus, todos os pecados ainda não confessados, cometidos por pensamentos, palavras, obras e omissões contra os Mandamentos de Deus e da Igreja, e contra as obrigações do próprio estado.

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Da Penitência: § 2º. Dos efeitos e da necessidade do Sacramento da Penitência e das disposições para bem recebê-lo

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Por São Pio X

688. Quais são os efeitos do Sacramento da Penitência?

O Sacramento da Penitência confere a graça santificante, com a qual são perdoados os pecados mortais e também os veniais que se confessaram e de que haja arrependimento; comuta a pena eterna em temporal, da qual também é perdoada uma parte maior ou menor, conforme as disposições do penitente; faz reviver o merecimento das boas obras feitas antes de se cometer o pecado mortal; dá à alma auxílios oportunos para não recair no pecado, e restitui a paz à consciência.

689. É o Sacramento da Penitência necessário a todos para se salvarem?

O Sacramento da Penitência é necessário, para se salvarem a todos aqueles que, depois do Batismo, cometeram algum pecado mortal.

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